包粽子插艾草 端午味兒愈濃
傳統(tǒng)習(xí)俗受到越來(lái)越多年輕市民的重視,節(jié)日更有“儀式感”
來(lái)源：濰坊晚報(bào) 發(fā)布時(shí)間：2021-06-15 09:38:26
端午節(jié)到來(lái),包粽子、插艾草、佩戴香囊……越來(lái)越多的年輕市民青睞端午傳統(tǒng)習(xí)俗,安排了過(guò)節(jié)“項(xiàng)目”。6月14日,記者調(diào)查了解到,以往在城市生活中不多見的端午傳統(tǒng)習(xí)俗,如今正越來(lái)越普及。專家分析,愛上端午傳統(tǒng)習(xí)俗的人群越來(lái)越年輕化,甚至不少孩子提到端午節(jié)都頭頭是道,這對(duì)于增強(qiáng)民族自信心具有非常重要的作用。
孩子動(dòng)手包粽子,吃起來(lái)格外香
端午節(jié)到來(lái),越來(lái)越多的市民選擇在家里動(dòng)手包粽子過(guò)節(jié),甚至不少孩子也參與其中。
早在端午節(jié)前一周,高新區(qū)浪琴灣小區(qū)的唐女士就買回了粽葉,在家里包了粽子分給鄰居們。唐女士認(rèn)為,粽子是端午節(jié)的傳統(tǒng)食物,具有深厚的歷史文化積淀,“我身邊很多朋友都會(huì)自己包粽子,我還會(huì)探索嘗試一些不一樣的餡料,我覺得這就是傳統(tǒng)文化自帶的魅力”。
奎文區(qū)德潤(rùn)蘭庭小區(qū)的孫女士說(shuō),以前過(guò)端午節(jié)都是從超市買粽子吃,現(xiàn)在過(guò)端午節(jié),自己包粽子幾乎成了“必備項(xiàng)目”。“今年端午節(jié),孩子幼兒園的假期作業(yè)就是在家長(zhǎng)的陪同下包粽子,包的過(guò)程中孩子非常開心,粽子吃起來(lái)也格外香。”孫女士說(shuō),近年來(lái),受社會(huì)氛圍的影響,大家對(duì)傳承端午習(xí)俗越來(lái)越重視,“孩子愛吃粽子,自然就會(huì)對(duì)粽子的淵源感興趣,進(jìn)而對(duì)端午節(jié)產(chǎn)生好奇心,這就是咱們傳統(tǒng)文化積淀形成的寶貴財(cái)富,應(yīng)該代代傳承下去”。
物業(yè)送來(lái)艾草,擺在門口成風(fēng)景
清明插柳、端午插艾。以前在農(nóng)村過(guò)端午節(jié),幾乎家家戶戶都會(huì)在門楣上插幾根艾草。近年來(lái),城區(qū)市民對(duì)插艾草的習(xí)俗也越來(lái)越重視。大集上賣艾草的攤位多了,購(gòu)買艾草的人也越來(lái)越多。
6月14日,記者在城區(qū)孫家大集上看到,這里有多個(gè)銷售艾草的攤位,購(gòu)買艾草的市民絡(luò)繹不絕。攤販張女士說(shuō),艾草是她當(dāng)天早上去割的,到集市上不到半天就賣得差不多了。往年她也賣艾草,但都是在農(nóng)村集市上銷售。最近幾年,她開始在城里的集市上銷售,賣得非?；鸨?。
當(dāng)天,記者在奎文區(qū)江山帝景小區(qū)走訪看到,很多居民家門口擺上了艾草,成了樓道里的一道新風(fēng)景。
高新區(qū)楓丹壹號(hào)院小區(qū)居民劉女士告訴記者,端午節(jié)到來(lái)前,小區(qū)物業(yè)的工作人員主動(dòng)上門,送來(lái)了新鮮艾草,讓他們挺感動(dòng)的。在傳統(tǒng)文化里,艾草既有驅(qū)蚊的功效,還有招福辟邪的寓意,“到了端午節(jié)這個(gè)時(shí)候,蚊蟲開始多起來(lái),在門口擺艾草,的確具有驅(qū)蚊驅(qū)蟲的作用,這些流傳下來(lái)的習(xí)俗,凝聚了古人的生活智慧。”劉女士說(shuō),隨著端午擺放艾草的習(xí)俗重歸大家的生活,意味著廣大市民對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的認(rèn)同。
戴香囊系五彩繩,飽含父母祝福
端午節(jié)佩戴香囊、系五彩繩,戴荷包,是不少市民兒時(shí)的美好回憶。近年來(lái),這些習(xí)俗重新流行起來(lái)。
家住高新區(qū)東方家園小區(qū)的陳女士在端午節(jié)到來(lái)前,就給孩子挑選五彩繩,系在了手腕上。陳女士說(shuō),小時(shí)候過(guò)端午節(jié),母親會(huì)在她的手腕系上五彩繩,讓她在節(jié)后第一場(chǎng)雨時(shí),把繩子摘下來(lái)扔到河里,直到上學(xué)后才逐漸不戴了。
陳女士說(shuō),五彩繩蘊(yùn)含著父母對(duì)子女平安健康的祝福。如今她也做了母親,每逢端午節(jié)她也會(huì)給孩子系五彩繩。
除了系五彩繩,給孩子佩戴香囊更是不少家長(zhǎng)的必選項(xiàng)。經(jīng)濟(jì)區(qū)祥瑞家園小區(qū)的韓女士說(shuō),香囊內(nèi)裝的中草藥能夠持續(xù)散發(fā)出芳香氣味,氣味通過(guò)口腔、鼻腔黏膜、肌膚毛竅、經(jīng)絡(luò)穴位吸收,經(jīng)過(guò)氣血經(jīng)絡(luò)的循行而遍布全身,起到芳香化濕、開竅辟穢、驅(qū)邪避瘟、活血化瘀的作用,通過(guò)佩戴香囊能夠提高人體自身的預(yù)防能力。“現(xiàn)在孩子出門玩的時(shí)候,我就會(huì)給他戴上香囊,幾乎不會(huì)被蚊蟲叮咬”。
端午節(jié)越來(lái)越受重視
最近幾年,市民對(duì)端午節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗的參與感越來(lái)越強(qiáng),尤其是不少年輕人甚至是少年兒童參與到端午節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗中,賦予了這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日新的生命力。
高新區(qū)華安·東方明珠小區(qū)的吳先生說(shuō),之前在傳統(tǒng)節(jié)日中,端午節(jié)的存在感最弱,但是現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)都對(duì)端午節(jié)非常重視。
從小范圍來(lái)說(shuō),家中老人一直堅(jiān)守這些傳統(tǒng)習(xí)俗,帶動(dòng)了年輕人參與。從社會(huì)層面來(lái)說(shuō),無(wú)論是社區(qū)還是學(xué)校,都通過(guò)組織各種各樣的活動(dòng),讓大家在潛移默化中了解端午節(jié)的知識(shí)。
我市文史專家于家干表示,端午節(jié)有近30個(gè)別名。無(wú)論是紀(jì)念楚大夫屈原以身殉國(guó),還是感念東漢孝女曹娥投江殉父,端午節(jié)都飽含至真至誠(chéng)的家國(guó)情懷,是華夏兒女共同的精神歸宿。
端午節(jié)還濃縮了人們遵從自然律令,趨吉避害的生活智慧。農(nóng)歷五月是夏季的開端,古人形容此間“五毒盡出”,所以有了各種求平安的習(xí)俗,不僅有助于驅(qū)蟲驅(qū)疫,還有期盼安康的寓意。
于家干認(rèn)為,近年來(lái),端午節(jié)的各項(xiàng)傳統(tǒng)習(xí)俗越來(lái)越受重視,這既是在傳承民俗文化,延續(xù)傳統(tǒng)文化的根,也意味著民族自信心、自豪感、向心力和凝聚力的增強(qiáng)。
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各地端午習(xí)俗真不少
端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。2006年5月,國(guó)務(wù)院將其列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。自2008年起,被列為國(guó)家法定節(jié)假日。2009年9月,聯(lián)合國(guó)教科文組織正式批準(zhǔn)將其列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。端午節(jié)成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。
端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗非常多,除了吃粽子、插艾草、佩戴香囊、系五彩繩之外,還有賽龍舟。2011年5月23日,賽龍舟經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
端午節(jié)還有畫額的習(xí)俗,人們以雄黃或雄黃酒,在小孩的額頭上畫“王”字。還有的地方有喝雄黃酒的習(xí)俗,或者將雄黃酒涂抹于孩子耳鼻、手足心等位置,以此來(lái)祛毒。
放風(fēng)箏同樣是端午節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗之一,表達(dá)吉祥如意,祈求長(zhǎng)壽。五彩的風(fēng)箏既能體現(xiàn)節(jié)日氛圍,又能表達(dá)美好祝愿,放風(fēng)箏還能鍛煉身體、有益視力。
濰坊日?qǐng)?bào)社全媒體記者：趙春暉/文
責(zé)任編輯：李倩
