園內(nèi)景物見證王府滄桑
來源：濰坊晚報 發(fā)布時間：2022-07-18 17:32:15
“福”石
“壽”石
“康”石
“寧”石
放眼今日之偶園,佳山堂前舊物依然,古柏、池沼、石橋,綠意森森、曲水流觴。園中的兩株明代黃楊,6株明桂及十余塊奇石均為從衡王府移至偶園的原物,特別是“福”“壽”“康”“寧”四大奇石,玲瓏華美,為湖石之上品。另,“偶園(二進)門內(nèi)之石屏,上書明高唐王之篆書,亦為衡王府遺物”。歷經(jīng)世事滄桑,這些移入偶園的衡王府遺物,竟像活化石,依然演繹著一串串動人的故事。
福壽康寧四大奇石“一兩石頭一兩銀”
漫步偶園,假山巍峨、花木蔥蘢,樓閣亭立,曲水流暢,數(shù)以萬計的奇石點綴其間,其中來自衡王府的福、壽、康、寧四大奇石備受游客青睞。
“福”石,高2.4米,寬1.63米。整體造型像一個“福”字,體態(tài)華貴、豐盈端莊,四周多孔,玲瓏剔透,左右通風,上下貫通。若在石下生煙,則紫氣順孔出入,繚繞升騰,堪為奇觀。
“壽”石,高3.7米,寬1.7米。形態(tài)雍容,上窄下寬,像一個倒三角形,石身多孔,靈光四通,神韻兼之,跌宕起伏的石膚,懸石壓頂?shù)臍鈩?光彩奪目的透洞,給觀賞者歷經(jīng)滄桑而神氣矍鑠、風骨勁健的感覺。
“康”石,高3.7米,寬1.7米。其形態(tài)上下曲折狹長,大洞勾連著小洞,石膚豐滿圓潤,石體挺拔,其姿又如同鶴立,婀娜雋秀。紋理縱橫交錯、豐滿大度,可謂天賜之物。
“寧”石,高2.3米,寬1.2米。其亭亭玉立,英姿綽然,為園內(nèi)藏石之冠。雖經(jīng)常年風化,愈顯鬼斧神工,上懸下收,玲瓏奇巧,有道是觀石賞形,它給人以寧靜致遠、心曠神怡之意境。
關于福壽康寧四大奇石,在青州還流傳著一個“一兩石頭一兩銀”的故事。說自從大學士馮溥去世之后,家道逐漸敗落,其后代靠變賣家產(chǎn)維持生計。有一年,一個南方富商看中了四大奇石,以一兩石頭一兩銀子商定成交價格。富商回去籌措銀兩之際,馮家后人卻犯了難,心想:如果把這鎮(zhèn)園之寶賣了,怎好向子孫交代呢?后來還是夫人給他出了個主意:稱石時一定要連同石質(zhì)雕花底座一起稱上才行。待富商拿了銀兩來時一聽傻了眼,只好作罷。
佳山堂前三株圓柏最高樹齡為六百年
偶園佳山堂前、假山腳下草木森森,池水蕩漾,挺立著數(shù)株古柏,3株為明代奇松園舊物,高大挺拔,依然蒼翠。市園林管理部門特制的藍色保護標志上標注著它們的信息:其中一株樹高15米,冠幅5米,胸圍1.8米,樹齡600年；一株樹高18米,冠幅6米,胸圍2.1米,樹齡450年。
四百年明桂飄香一歲秋景一樹金
金秋時節(jié),偶園里的桂花馥郁一身濃香,搖曳起一樹金黃,在甬路旁散發(fā)著沁人心脾的芳香,于近處嗅一嗅,一不小心便醉了心扉。
園內(nèi)導游標志載明:偶園內(nèi)現(xiàn)存桂花六株,為明朝衡王府遺物(其中丹桂5株,蓮子桂1株),樹齡均已達450余年。據(jù)《山東通志》記載,清兵入塞攻陷青州后,明衡王朱由棷逃亡,禪僧達法將該樹保留在法慶寺,法慶寺敗落后,移至偶園。這六株桂花均以鄉(xiāng)土樹種流蘇為砧木嫁接,一直栽于盆中,歷經(jīng)歲月滄桑,依舊枝繁葉茂,中秋時節(jié),繁花盛開,香溢滿園。
朱載璽以石為友獅子石重現(xiàn)青州
偶園內(nèi),默然矗立一石,石高約五尺,色調(diào)灰黑,其形怪異,配有基座。石面上有數(shù)行文字,經(jīng)辨認,銘文曰:“唯石名獅,明師負荷。介我廣居,棹楔之左。與爾定盟,似無不可。百千萬祀,永懷不墮。我藉明師,明獅自我。珍重珍重,安妥安妥。”署款是“萬歷九年辛巳八月望日,新誠信璽銘”。經(jīng)考證,該石為衡藩新樂王府舊物。
新樂王名朱載璽,乃衡王朱祐楎第三子朱厚熑長子,嘉靖三十六年(1557)襲封,萬歷二十一年(1593)薨逝,賜謚“康憲”,在位36年。
朱載璽初得到此石,看其凹凸有致,像一頭蹲坐著的雄獅,十分高興。他令人將石置放于王府庭院的東側(cè),取名為“獅石”,亦稱“獅子石”,并在石上題寫了銘文。銘文為4字句韻文,共48個字,著重體現(xiàn)了作者與獅石的關系,抒發(fā)了對獅石的感情和祝愿,情真意切,希望獅子石永遠珍重、安妥。
銘文落款是“新誠信璽銘”。原來,朱載璽,字信父,號誠軒,即新樂王的“新”加字和號“誠”“信”,再加名載璽中的“璽”而成。
衡府的王爺們條件優(yōu)越,多有閑情逸致,如琴棋書畫、游山玩水等等,朱載璽喜歡玩石,竟然與石“定盟”,結(jié)為“師友”,視為“親人”,其情可嘉。
萬歷初年,大明王朝還處在強盛階段,朱載璽盡享承平年代的榮華富貴,獅子石也身價倍增。然而,隨著衡王府的敗落,獅子石也流落他鄉(xiāng),不知去向。
獅子石重現(xiàn)青州城,是在清道光年間。益都生員馮衿《蕉硯錄》對此專門做了記載,大致描述如下:
平民楊如玉,家住西營后所,距衡王府后宰門數(shù)十步遠。有一天,楊如玉的母親夜做一夢,夢見一位年輕女子,裝扮艷麗,向母深施一禮,說道:“我在你家已經(jīng)住了多年,如今我就要嫁人了,特此謝過伯母。”楊母深感詫異,未及搭話,忽然驚醒,原來是南柯一夢。
次日,門外來了一位買樹的顧客,徑直買下了楊如玉院中的老槐樹。刨樹時,“獅子石”赫然現(xiàn)身。
獅子石出土后,臨時置放在楊家的茅屋檐下。馮衿記道:此石將欲出世,先托夢于人,必然有識之者將石安置于合適的地方。
馮衿,字孝明,號麗石,馮溥玄孫,一生未仕,著有《蕉硯錄》傳世,他在記錄此石時,獅子石仍“以不字之貞,有待而行”。孰料,此石合當有緣,竟歸于偶園,適得其所?，F(xiàn)置于園內(nèi)“北海世家”門前。
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責任編輯：邢敏
