那醉那醒那清風(fēng)

□孔祥秋

　　亭，水光山色中的點(diǎn)睛之美，為古代文人偏愛(ài)，為此，風(fēng)格各異的名亭遍筑神州，亭間佳話流傳千古，多有文墨之香。

　　安徽滁州有三亭，大家首先想到的自然是醉翁亭。是的，不管是十大古亭，還是四大名亭，醉翁亭都名列其中，而且被譽(yù)為“天下第一亭”。有人這樣嘆道：歐陽(yáng)修一貶，造就了文學(xué)經(jīng)典；歐陽(yáng)修一醉，成就了天下名亭。因?yàn)闅W陽(yáng)公的生平，也因?yàn)椤蹲砦掏び洝?，我?duì)滁州深有向往。

　　說(shuō)起來(lái)，滁州也絕非三亭五亭，既然這第一亭和歐陽(yáng)修有如此重要的關(guān)系，另兩亭自然也不會(huì)遠(yuǎn)，和歐陽(yáng)修也多有牽連，似乎關(guān)系更緊密些。

　　歐陽(yáng)修初上瑯琊山，獨(dú)愛(ài)醉翁亭，邀朋宴客多在亭中，后來(lái)，他又在豐山發(fā)現(xiàn)了一處更美的所在，景美泉美。如此勝地，怎能獨(dú)樂(lè)，何不讓大家都來(lái)欣賞呢？歐陽(yáng)修便在泉邊建了一座涼亭。這就是豐樂(lè)亭。

　　豐者，茂盛、豐富。歐陽(yáng)修向來(lái)倡求與民同樂(lè)，豐樂(lè)亭，眾人歡樂(lè)，收獲更多快樂(lè)之地，表達(dá)了他的這一意旨。而又依了豐山之名，也是順應(yīng)民意。

　　滁州，難說(shuō)有多美的酒，也難說(shuō)有多美的景，可為何讓歐陽(yáng)修如此沉醉？其實(shí)一切并不重要，有品，清水就可為美酒，有心，寸草便可是美景。這座樸實(shí)得有些貧窮的小城，讓歐陽(yáng)修一下子悟了，依自然，歸民心，徹底融入其中。無(wú)我，才有大自在，才有大歡樂(lè)。

　　醉翁亭也好，豐樂(lè)亭也罷，都是與民同樂(lè)的大眾場(chǎng)所，歐陽(yáng)修不能只在這喧囂之中醉而忘歸，他需要自我的所在，需要更深層次的思索。于是，在距豐樂(lè)亭幾百米處，歐陽(yáng)修又建起了一個(gè)亭子，也就是那第三亭。亭子建得很簡(jiǎn)單，也沒(méi)有像豐樂(lè)亭那樣用奇石加以烘托，沒(méi)有遍植花卉來(lái)映襯，四周的景色毫無(wú)奇妙之處，所以這樣一個(gè)平淡的地方，自然也就少有人來(lái)，但歐陽(yáng)修偏愛(ài)這里，常常獨(dú)自來(lái)到亭中，不飲酒不賦詩(shī)，只是臨風(fēng)而坐。

　　許多人對(duì)這位愿與民同樂(lè)的太守有些不解。誰(shuí)懂呢？

　　歐陽(yáng)修的弟子曾鞏來(lái)了，這位對(duì)歐陽(yáng)修的文章、人品都非常尊崇的年輕人，見歐陽(yáng)修不茶不棋，無(wú)詩(shī)無(wú)酒，只是于亭中默然清坐。他，恍然大悟，怪不得歐陽(yáng)修偏愛(ài)此亭，醉，不是目的，醒，才是根本。曾鞏感慨萬(wàn)千，揮筆寫下《醒心亭記》。

　　飛鳥流云，山花野草，只看到他的醉，只有明月清風(fēng)知道，他求的是醒。醒中知民心，醒中有天下。

　　醉在身，醒在心，醉醒之間有樂(lè)，這就是歐陽(yáng)修。知其醉者是身邊的三五隨從，見其樂(lè)者是周圍的眾人，懂其醒者又有幾人呢？醉翁亭位列萬(wàn)千亭臺(tái)之首，豐樂(lè)亭也多有人知，醒心亭卻少有人了解，也難見這方面的文字。不懂得醒心，美酒又何在呢？縱是狂飲千杯，不過(guò)也就似喝了些索然無(wú)味的水罷了。

　　一醉一醒，亦醉亦醒，醉醒自如，這才是他的人生。

　　現(xiàn)在人們?nèi)コ?，追逐的?dāng)然多是醉翁亭，醒心亭仍少人尋問(wèn)。若是有緣，還是到那里坐坐為好，品悟那一亭的明月清風(fēng)。