《澠水燕談錄》關(guān)于質(zhì)疑李成官職的記載。
李成生于官宦之家，祖籍長安，在營丘出生并長大，其志趣、教養(yǎng)、學(xué)問出處散見于畫史簡(jiǎn)略的書寫。其子孫代有為官者，而李成生前是否為官，后人頗有爭(zhēng)論。宋代文獻(xiàn)所記其官職皆為“獲贈(zèng)”，如光祿寺丞、太子洗馬等。
生于書香門第
畫史簡(jiǎn)記其事
李成生于書香門第、官宦之家。從爺爺李鼎躲避戰(zhàn)亂遷來營丘，至919年李成出生已歷三世。這個(gè)祖籍長安的孩子，成了地地道道的營丘人。父親李瑜時(shí)任職青州推官，主管典獄司法之職。李家作為李唐宗室，雖家道中落，仍是名門望族，未必錦衣華服，但衣食無憂尚不在話下。又居于這個(gè)儒家經(jīng)學(xué)興盛之地，因此李成從小受到良好的教育。
關(guān)于李成的少年事跡已散佚。他的志趣、教養(yǎng)、學(xué)問出處基本散見于畫史簡(jiǎn)略的書寫。如宋朝著名書畫鑒賞家郭若虛《圖畫見聞志》載，“祖父皆以儒業(yè)吏事聞?dòng)跁r(shí)，至成志尚沖寂，高謝榮進(jìn)，博涉經(jīng)史外，尤擅山水寒林，神化精靈，絕人遠(yuǎn)甚”?！缎彤嬜V》言：“父祖以文學(xué)吏事聞?dòng)跁r(shí)，家世中衰，至成猶能以儒道自業(yè)，善屬文，其調(diào)不凡，磊落有大志，因才命不偶，遂放意詩酒之間。又寓興于畫，精妙，初非求售，唯以自娛于其間耳。”《澠水燕談錄》中言他“磊落不羈，喜酒善琴，好為詩歌，尤妙畫山水”。他胸富文墨、博涉經(jīng)史，更多才多藝、琴棋書畫樣樣精通，最終以畫名世。
確定前后六代譜系
子孫皆有朝廷要員
遺憾的是，這位山水畫大師正史闕如，《舊五代史》《新五代史》《宋史》上，都沒有他的傳記。僅僅歷代畫論有述，雖為山水畫拱頂之石，生平資料卻極為匱乏。好在其子孫皆有功名，有傳略載《宋史》，可以窺之一二。再加上美國著名美術(shù)史學(xué)家、中國古代美術(shù)史權(quán)威何惠鑒在《李成傳略》中作過詳盡考察，還有陜西師范大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師李裕民在其《李成生平與家世考》中針對(duì)何惠鑒文中提到的部分問題加以補(bǔ)充修正。兩篇文章雖意見略有不同，但總體上可以作為了解李成生平的基礎(chǔ)性資料。基本可以確定李成前后六代的譜系。
李成之子李覺(948-993)，曾任國子博士、直史館、水部員外郎、司門員外郎等職。《宋史》卷四三一“儒林卷”載：“李覺，字仲明，本京兆長安人，曾祖鼎，唐國子監(jiān)祭酒、蘇州刺史。唐末避亂，徙家青州益都。鼎生瑜，本州推官，瑜生成，字咸熙。”李覺之妻為王氏。
李成之孫李宥(988-1049)，在李家子孫中官職最高，享年62歲，高于其父祖。李宥初娶禮部侍郎張秉之女張氏，后娶刑部尚書刁湛之女刁氏。李宥育有二子一女。長子李忱，官居大理寺丞；次子李恂，官居大理評(píng)事，但二人政績均未傳。最值得一提的是女兒李氏，嫁宰相吳充(1021-1080)，封為鄭國夫人、秦國夫人，能詩能文、精于藝術(shù)品鑒，尤其對(duì)于曾祖李成的畫極為熟悉，能鑒真?zhèn)巍?/p>
是否為官頗有爭(zhēng)論
當(dāng)代學(xué)者不疑受贈(zèng)
李成生前是否為官，后人也頗有爭(zhēng)論。
北宋著名史論家劉道醇(約1028-1098)《圣朝名畫評(píng)》卷二中說李成開寶年間舉進(jìn)士，來集于春官。《宣和畫譜》卷十一《山水二李成》載：“李成，字咸熙……未幾，成隨郡計(jì)赴春官較藝。”
北宋歐陽修《歸田錄》卷二中說，“近時(shí)名畫，李成、巨然山水，包鼎虎、趙昌花果。成官至尚書郎，其山水寒林往往人家有之”。
北宋重臣張方平所撰的《李宥墓志銘》中卻說：“祖成，贈(zèng)太子洗馬，不仕亂世，放懷詩酒，與逸民游?？崾壬剿?，能圖其幽深之趣，攝之尺素，極無涯之遠(yuǎn)，天下之名筆，莫得其仿佛，故世以為神妙。”其孫李宥官至刑部郎中(從五品下)、諫議大夫(正四品下)、太子賓客(從三品)，李成因此受贈(zèng)官太子洗馬(從五品下)。
米芾《畫史》中說：“成身為光祿丞，第進(jìn)士。子祐為諫議大夫。孫宥為待制，贈(zèng)成金紫光祿大夫。”
南宋王明清《揮塵前錄》卷三引《宋志》載：“子覺，仕太宗，兩歷國子博士(從六品上)。其后以覺贈(zèng)至光祿寺丞(從六品上)云。”
綜上所述，李成“赴春官較藝”“舉進(jìn)士”“身為光祿丞”“官至尚書郎”，因兒子李覺獲贈(zèng)光祿寺丞，因?qū)O子李宥獲贈(zèng)“太子洗馬”“金紫光祿大夫”，為目前所知宋代文獻(xiàn)所記李成官職。
而后北宋王辟之《澠水燕談錄》卷七中對(duì)李成的官職提出了質(zhì)疑：“考白所作成志，則成未嘗仕，而歐陽文忠公以為成仕尚書郎。按白與成同時(shí)人，又與成子覺并列史館，其所紀(jì)宜不妄，不知文忠公何以據(jù)也。正當(dāng)以志為定。”王辟之質(zhì)疑是因?yàn)椤端沃尽肺摧d，作者宋白與李成同時(shí)代，又與李成之子李覺同在史館共事，不會(huì)不知道李成的情況。后來南宋學(xué)者王明清也對(duì)李成的官職提出質(zhì)疑。
現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者除了不疑《宋志》所載李成受贈(zèng)“光祿寺丞”與“太子洗馬”之外，對(duì)其他文獻(xiàn)中提到的所有李成官職相關(guān)的信息予以否認(rèn)，如謝稚柳撰寫的《李成考》、徐建融和徐書城主編的《中國美術(shù)史·宋代卷》，以及何惠鑒、李裕民等專家。通常而言，史家不疑墓志銘是具有普遍性的。然而以李成的家學(xué)與稟賦，博個(gè)功名也似乎不是難事，劉道醇、歐陽修、米芾等這些與李成同時(shí)代人的記錄無法證偽，但正史和墓志銘除了贈(zèng)官之外又別無記錄。李成官職之謎可謂迷霧重重。
李成曾兩次意欲通過高官朋友舉薦入仕未果，最終只能痛飲沉醉，麻痹自己。于乾德五年（967）酣醉而卒，當(dāng)時(shí)他才49歲。如果李成真舉進(jìn)士官至尚書郎的話，還需要等人舉薦嗎？
也許不仕亂世、報(bào)國無門而郁郁不得志，因此寄情翰墨、沉浸詩酒與寒林山水之中才是真的。卸下功名的鐐銬，才能得享萬水千山走遍的自由。縱觀李成短暫的一生，胸懷天下卻顛沛流離，才命不偶卻才華四溢，有官職與否都不重要了。在人生之路晦暗之后退守翰墨，為齊魯山水寫照才是他的精神原鄉(xiāng)。是他的絕世畫筆，讓我們得以在千年之前窠石煙林之中徜徉，享受“山中無甲子，寒盡不知年”的大自在，已然幸甚。
責(zé)任編輯：邢敏
