《靖江縣志》記載的單疇書。
“遙憶當年政化新，幾番超擢沐天恩。于今此地空歌頌，誰識司農(nóng)六代孫。”這是單疇書六世孫單映奎途經(jīng)先祖為官之地江蘇贛榆時寫下的詩作。單疇書中進士后，歷任靖江、延川、贛榆三縣知縣，所至皆政績卓著。
從學于名師李華國
單家第八位文進士
單疇書青年時曾受教于高密名師、康熙舉人李華國。清代前期，高密科舉事業(yè)異常鼎盛，特別是在入清以來的100多年里，高密作為彈丸小邑，迎來了科舉事業(yè)上的巨大輝煌。單從中文舉人總數(shù)量來看，順治、康熙、雍正、乾隆四朝，高密中文舉人者分別為24位、46位、33位、72位，其總數(shù)一直穩(wěn)居萊州府所屬七州縣之首?？滴酢陡呙芸h志》驕傲地說：“本朝科甲蟬聯(lián)，后先蔚興，甲于東萊，誠人文藪也。”清初高密進士王俞昌在《知縣萊峰李公墓志銘》中亦自豪地說：“國朝六十年來，吾邑人文之盛甲于東郡。”僅從順治三年（1646）至單疇書中進士的康熙三十六年（1697），短短的50年里，高密學子就有28人高中文進士，其中單姓子弟有8位。而整個清代，高密單家有20人中文進士。浙江德清進士蔡之定為單可基《竹石居詩稿》作序時曾稱譽說：“高密單氏為山左名族，自明代科名之盛，甲大江以北。”
清初高密科舉事業(yè)的興盛，與趙遂掄、王大椿、李岱生、李華國、王魯?shù)玫葞孜桓呙芗麕熋芮邢嚓P(guān)。李華國，字端甫，號慎齋，是康熙年間翰林李元直之父，高密詩派開創(chuàng)者“三李先生”（李懷民、李叔白、李少鶴）的祖父，康熙二十三年（1684）中舉人，歷任滋陽教諭、阜城知縣。“其教人嚴而有法，延師者爭先投贄，及門多名士”，單疇書是其一。
康熙三十五年（1696）丙子科山東鄉(xiāng)試，單疇書以習《詩經(jīng)》中第39名舉人，成為清代高密單家的第11位文舉人。明清鄉(xiāng)試分五經(jīng)（《詩》《書》《易》《禮》《春秋》）考試士子，許多科甲名族都有自己的家學傳承。如高密李氏李介、李昆家族明代以來以《禮記》為家學，劉必顯、劉棨、劉統(tǒng)勛、劉墉一門四代皆以習《易經(jīng)》中進士。高密單氏子弟對五經(jīng)并不專主，如單疇書的族曾祖單崇習《詩經(jīng)》，而單明詡及其子單若魯皆習《尚書》，易學在高密單氏子弟中更是極為盛行。整個清代，高密共有242人（按當時籍貫統(tǒng)計）中文舉人，僅高密單家就走出了68位文舉人（外遷非高密籍者不在此統(tǒng)計之內(nèi)），占總數(shù)的28%，其中有三人中文解元，其數(shù)量之多，令人咋舌?？滴跞甓〕罂茣?，單疇書高中第28名貢士，出《詩經(jīng)》第五房，房師是時任兵科掌印給事中、江西新昌人呂爚，殿試中二甲第36名進士，成為清代高密單家走出的第八位文進士。
靖江任上 養(yǎng)士愛民政尚嚴厲
康熙四十一年（1702），在中進士六年之后，單疇書被選授江蘇靖江知縣。他在靖江任內(nèi)，政績斐然，聲名遠播。光緒《靖江縣志》為其立傳，并記載其為官政績說：“單疇書……養(yǎng)士愛民，催科不擾，而政尚嚴厲，一時豪強斂跡，盜賊潛蹤。后行取入都，歷官戶部右侍郎，事實載《名臣傳》。”安丘名士張貞《天繪瑞蘭圖記》亦記載其為官政績說：“高密單君惟訪，以進士為令靖江，既歷四載，柔奸強，舒隱詘，政聲流聞。”
據(jù)光緒《靖江縣志》記載，單疇書愛才敬士，靖江舉人羊球，雅有古風，單疇書與之結(jié)交，其卒后，單疇書前往哭奠說：“羊君死，吾無友矣。”康熙四十四年（1705）乙酉科江南文武科鄉(xiāng)試，單疇書曾出任同考官?？滴跛氖迥辏?706）八月，單疇書之母李太夫人不幸卒于靖江官舍，單疇書遂因丁憂離任，扶喪千里還鄉(xiāng)。
單疇書居家守喪期間，還發(fā)生過一個神奇故事。據(jù)張貞《天繪瑞蘭圖記》記載，單疇書回鄉(xiāng)后，朝夕哀傷哭泣，盥洗祭奠皆遵古禮?？滴跛氖辏?707）正月十一，其所用盥盤積水中忽現(xiàn)一叢蘭草，“其色微黝，金光曄然，三莖五花，俯仰成態(tài)，葉之紛披，濃淡若有層次”，儼然一幅絕美畫卷。當時高密士民“往觀累數(shù)百輩”，莫不驚嘆，以為祥瑞之兆，有畫家為繪《天繪瑞蘭圖》。一日單疇書將畫作出示給友人張貞，并請其為之作記。張貞在記中表達了“瑞之來也必有所”的觀點，以為此瑞象是單疇書母子二人合德所致。認為其母“生平以謹持身，而事夫子以順以寬撫眾，而教子孫以嚴”，而單疇書遵從母親教誨，“為醇儒、為廉吏”，清正為官，奉母至孝，由是天開圖畫，出現(xiàn)難得瑞象。并說此瑞象不單是單疇書之母一人之瑞，亦是單疇書之瑞，更是單家子孫之瑞。張貞的觀點，用今天一句簡單的話解釋就是，與其說是一叢蘭草給單家?guī)砗眠\，倒不如說是單家集聚的良好德范催生了蘭草。單疇書此后在仕途上順風順水，子孫科第連綿，一個成功家族之所以醞釀諸多神奇故事，實則是智慧與汗水凝聚的結(jié)果。
延川、贛榆任上 吏治廉明無冤獄
康熙五十一年（1712），丁憂期滿的單疇書赴京銓選，補授陜西延川知縣。單疇書在延川，同樣政績可陳?！吨匦扪哟h志》載：“才學兼優(yōu)，吏治廉明，調(diào)繁后轉(zhuǎn)監(jiān)察御史，升寧夏道，累官大理寺卿。”康熙五十二年（1713）癸巳科陜西文武鄉(xiāng)試，單疇書出任同考官。
康熙五十三年（1714），單疇書被保舉調(diào)補江蘇贛榆知縣，康熙五十八年（1719）曾署理海州知州。單疇書在贛榆任內(nèi)專門刻有一枚篆有“俠腸堪對日，傲骨不隨時”內(nèi)容的比目魚紐圖章，用以明志，其在任同樣政績彪炳。嘉慶《海州志》、光緒《贛榆縣志》皆為其立傳：“單疇書，山東高密人，由進士任贛榆縣。性縝密，有經(jīng)濟才，治獄訟如家人語。俾各盡所欲言，及人于無意中吐露隱微，即以其語詰之，胥貼服無遁情。故在任無冤獄，稱廉平焉。尋以行取遷御史，官至尚書。”單疇書三任知縣，其去任后三縣縣志皆為其立傳，實屬不易。后來其族孫單可基亦稱頌他三任縣令，“廉正仁明，頌聲四達”。
據(jù)嘉慶《海州志》記載，單疇書任贛榆知縣時，曾重建文昌閣、尊經(jīng)閣、敬一亭，于康熙五十七年（1718）置學田一頃八十三畝。著名小說家吳敬梓之父吳霖起當時任贛榆教諭，隨父宦居贛榆的吳敬梓是否與單疇書有交往不得而知。嘉慶《海州直隸州志》載：“敬一亭一座，在尊經(jīng)閣前，康熙五十八年知縣單疇書、教諭吳霖起、訓導宋景琛、典史陳上義重建。”
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