小立溪亭

□孔祥秋

　　盡管天色已晚，時(shí)間有些緊張，但我覺(jué)得還是應(yīng)該到那里站一站，所以，我轉(zhuǎn)身踏進(jìn)了李清照紀(jì)念祠。

　　這里，是溪亭。

　　這溪亭，在青州。

　　亭臺(tái)臨水而筑，溪水中有野生的斑嘴鴨、綠頭鴨自在而游，那首被視為李清照處女詞的《如夢(mèng)令》，正是這種意境。那年的菁菁校園，正是這首宋詞，讓我的心中有了柳煙荷影。從此，溪亭也就成了我的心心念念。

　　北方，不缺冷月長(zhǎng)風(fēng)，不缺寒山瘦水，那種粗腔大調(diào)獵獵作響，是北方群體血脈的大旗。然而，古齊魯之地，卻別有洞天。這里，一處泉水呼應(yīng)著一處泉水，潤(rùn)澤了一群文藝的靈魂。

　　趵突泉，讓辛棄疾一生奔突著愛(ài)國(guó)的激情；醴泉，滋養(yǎng)了范仲淹的青春，讓他立身為范，成為完人；柳泉居士蒲松齡，一個(gè)“蒲”字道出了他依泉而生，一部《聊齋志異》讓他有了松柏一樣千古不朽的壽齡。向南更遠(yuǎn)一些，泗水縣的泉林，也是泉水汩汩，這不僅僅是泗水的源頭，應(yīng)該也是《論語(yǔ)》的源頭，孔子在這里臨水而嘆：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

　　宋代女詞人李清照的故鄉(xiāng)，就在這片水脈之地的核心區(qū)域。那年的暮色中，溪亭里，她臨水照影，人如蓮花。

　　青州，在山東這座青青的城，李清照和丈夫趙明誠(chéng)開(kāi)啟了最安詳?shù)囊欢稳松?，他們以四圍青青的山為?huà)屏，擇一片青青的水而居，無(wú)波無(wú)瀾無(wú)風(fēng)雨，茶香書(shū)香兩相宜，青青亦青青。

　　青州，為古九州之一，倚泰山，望滄海，位于齊魯之中，是為國(guó)之東方。古五行里說(shuō)，東方屬木，木色為青，這城，也就喚作“青州”。

　　古人命名山水城郭從不草率，每一處都呈現(xiàn)獨(dú)具特色的美感、內(nèi)含豐富的質(zhì)感，一處一處，都是博大精深的中華文化。想一想，許多地名的易更是傷害性的、是粗魯?shù)模屓诵奶?。青州也幾易其名，但曲曲折折還是歸了本色之名，這是青州的幸事，也是文化的幸事。

　　宋朝經(jīng)濟(jì)繁榮，以蘭之色、蘭之韻，調(diào)成秀色可餐的釉彩，染就宋瓷的優(yōu)雅和純粹。而宋瓷的開(kāi)裂紋理，如細(xì)細(xì)密密的小心思，無(wú)骨無(wú)血無(wú)大氣，對(duì)里對(duì)外，許金贈(zèng)銀，多以和為先，由此也多鬧民事，多遭外擾。

　　唐朝雖然號(hào)為盛唐，卻遠(yuǎn)不如宋代富足，朝廷對(duì)待內(nèi)外戰(zhàn)事時(shí)，多是大開(kāi)大合，刀槍相待，也就以鐵血之勇，染就了唐三彩這大色系的絢麗。據(jù)說(shuō)，唐三彩，尤其是馬，多作隨葬品來(lái)用，這是不是一種置之死地而后生的唐人信念？所以，唐人從不愿意在刀槍之事上姑息養(yǎng)奸。

　　唐，是大朵的花，是牡丹，是洛陽(yáng)邙山的牡丹。這是在武則天手中大死又大生的花。宋，是蘭，養(yǎng)在釉色寧?kù)o的瓷瓶里，以清水養(yǎng)命，綻墨香為花，在最文藝的宋徽宗手里半生半死。

　　這里閑說(shuō)一句，宋有南北之分，而經(jīng)過(guò)武則天的大周切分的唐，是不是也應(yīng)該有前后唐之稱(chēng)？當(dāng)然，李昪的后唐和唐朝是沒(méi)什么關(guān)系的，那不過(guò)是他沽名釣譽(yù)的政權(quán)謀略而已。

　　宋朝的歷史，大多以長(zhǎng)江為切割，有了南北之說(shuō)。李清照的一生似乎也是以長(zhǎng)江為分界，半是荷花，半是流水。其實(shí)青州之后，李清照的情感和歲月就漸漸顛沛起來(lái)。此時(shí)的宋朝也是如此，汴京失守、靖康之辱，山河一片亂紛紛。

　　青州，是李清照最幸福的高地，也是她人生的分水嶺。

　　是的，溪亭原本應(yīng)在李清照的故鄉(xiāng)章丘明水鎮(zhèn)，可如今在青州構(gòu)筑而成，也許作為一種符號(hào)倒是非常恰當(dāng)?shù)?，追源是李清照的歲月靜好，向遠(yuǎn)是她的山水周折。其實(shí)，宋朝的歷史風(fēng)云也可以就此前后探究。

　　在這移花接木非虛構(gòu)的文化鏡像里，我有了一點(diǎn)感慨。溪水有動(dòng)，荷花有靜，如此都是美好。我們常常爭(zhēng)吵于文化名人的原籍，糾結(jié)于一座歷史建筑的原點(diǎn)。我以為，文化不需要喧囂，那些靜靜傳承處，都是古人的故鄉(xiāng)。

　　青州的溪亭，值得一站，一坐，一沉思。