濰坊日報社濰坊融媒訊 沂山，又名東泰山，有“五鎮(zhèn)之首”“大海東來第一山”的美譽。歷史上，歷代帝王曾親自或派出官員到沂山祭祀，地點多選在山腳的東鎮(zhèn)廟。古人逢祭必然栽樹以“昭告天地”，東鎮(zhèn)廟里的古樹多自此而來。它們記錄著帝王將相、文人墨客對沂山的敬畏與尊崇，也見證著東鎮(zhèn)廟的興盛與落寞，成為東鎮(zhèn)文化不可或缺的一部分。歷經(jīng)千百年，留存下來的東鎮(zhèn)廟古樹還有7株，在這個金秋十月，記者前來一睹它們的風姿。
自沂山東大門進山，走過玉帶橋，如洗碧空下，紅墻綠瓦的東鎮(zhèn)廟安靜肅穆。拾層層臺階而上，穿過朱紅色大門，7株高大的古樹蔽日參天。它們以古祭臺為中心，分兩行排列，樹種有銀杏、圓柏、槐，遒勁挺拔，各滋其茂。粗壯的宋元銀杏樹上，層疊的樹葉黃色漸顯，累累碩果掩映其間；年紀最長的唐槐，傷痕滿身，卻依然枝葉繁茂；幾株圓柏高大挺拔，樹形優(yōu)美，葉如翠蓋，四季常青。
在沂山上工作多年的東鎮(zhèn)文化研究會會長張新民躬身于東鎮(zhèn)文化研究，說起這幾株古樹的來歷，古人對它們的吟詠，乃至其中的民間傳說、傳奇故事，他能講上半天。據(jù)他介紹，沂山素有“五岳之尊泰山、東鎮(zhèn)之首沂山”之說，歷來多位帝王曾親自或派出大臣來此祭祀，將帝王登基等消息“昭告天地”或祈求風調雨順、國泰民安。斯人已逝，一株株古樹成為記錄當時祭祀盛典、美好祈愿的見證。東鎮(zhèn)廟內現(xiàn)遺存的7株古樹，每一株都有一段傳奇故事。
靠近大門的兩株銀杏原本一雌一雄，東側為雌樹，西側為雄樹，相傳為宋仁宗景祐三年（1036年）所植。南宋末年，雌樹遭雷擊損毀，后于元朝初年補植，因此常被稱為宋元銀杏，距今已有700多年。西側雄樹于1968年被砍伐，此后雌樹只花不果。至上世紀80年代中期，雌株頂端自生出一株雄株，此后雌樹每年碩果累累，成為東鎮(zhèn)廟內一大奇景。
宋元銀杏
銀杏往北有三株圓柏，相傳為西漢太初三年（公元前102年）漢武帝登封沂山時所栽植，因其獨特的外形和傳奇故事，分別稱之為吼柏、鐵柏、三歧柏。
吼柏
其中，雌雄同株銀杏以北圓柏名為吼柏，傳說古代每逢遇到自然災害或者戰(zhàn)亂等不祥之兆，會發(fā)出一種吼叫聲。每遇此，朝廷便會遣官來廟內祭祀，東鎮(zhèn)廟內保留的一塊明成化年間禮部左侍郎黃景詩文石碑也記載了這一奇事。吼柏之西為三歧柏，因同株樹上同時存在三種形態(tài)各異的葉子而得名。鐵柏位于吼柏以北，因樹干南側遭雷擊，樹皮剝離露出木質層，經(jīng)風吹日曬顏色如鐵，且樹干木質層靠近根部腐朽形成樹洞，輕輕敲擊木質堅硬的樹干，會發(fā)出如同擊打鐵器的聲音而得名。
三歧柏
鐵柏
鐵柏以北、古祭臺東側圓柏樹干微微傾斜，一側枝干干枯，另一側枝繁葉茂，其樹冠遠望如一只振翅的鳳凰往沂山山頂飛去，因此得名鳳柏。據(jù)傳為宋建隆三年（962年）栽植，距今已有1000多年。
鳳柏
古祭臺西側圓柏因栽植于元朝，因而常被稱為元柏，相傳為元翰林學士、太常寺卿王磐代祀沂山時所植，距今也已經(jīng)700多歲。
元柏
圓柏以南為一株槐樹，其中間主干早已干枯，四周卻分生出若干枝條四散生長，老樹新枝共生，顯示出生生不息、昂揚向上的生命力。據(jù)清光緒年間《臨朐縣志》記載，東鎮(zhèn)廟內原有古槐三株，現(xiàn)唯存此株，經(jīng)考為唐中宗嗣圣元年（684年）工部尚書尹思貞所植。經(jīng)測量，槐高16.5米，胸圍8.78米，冠幅東西長16米、南北長17米，成為廟中一道別樣的景致。張新民介紹，上世紀70年代中期某年春天，這株唐槐未如期發(fā)芽，眾人均以為其枯死，不料80年代東鎮(zhèn)廟重修之后，這株古樹又重新發(fā)芽，實可謂“枯木逢春”。
唐槐
數(shù)百上千年間，風云際會，這些古樹見風雨、閱春秋。輕撫樹干，遒枝新葉間，人們仿佛可以看到古時祭祀場景的一瞬。讀懂了它們，也就讀懂了東鎮(zhèn)沂山的人文歷史和永恒生命力。
濰坊日報社全媒體記者: 周曉晴/文圖視頻
責任編輯：龐珂
