濰坊大地上的 “中國絲綢文化之鄉(xiāng)”

◎陳軒

　　“春日照九衢，春風媚羅綺”，提起絲綢，人們心中泛起的是綿柔、絲滑、舒適的感受。據專家推測，在新石器時代中期，中國便開始養(yǎng)蠶、取絲和織綢，因此，絲織技術可以被稱為中國的“活化石”。

位于昌邑市柳疃鎮(zhèn)的中國柳疃絲綢文化博物館。 （資料圖片） 濰坊日報社全媒體記者 鞏建國 攝

中國柳疃絲綢文化博物館展出的絲綢。 濰坊日報社全媒體記者 郭超 攝

　　而這個“活化石”，在濰坊的昌邑，有悠久的歷史。昌邑的絲綢文化底蘊深厚，已有3000多年的絲綢生產歷史，“昌邑絲綢”也早已成為國家地理標志保護產品，昌邑因此享有“中國絲綢文化之鄉(xiāng)”的美譽。

　　制作歷史悠久

　　昌邑絲綢的制作工藝最早始于周朝，“養(yǎng)蠶織帛，捻線就織”，勤勞聰慧的勞動人民通過觀察蠶的生長過程，逐漸學會從飼養(yǎng)的蠶中提取天然蠶絲，再通過縱橫排列，并按一定的組織規(guī)律相互交織形成絲織物。

　　昌邑的綢布業(yè)起于清朝嘉慶年間，興于道光，鼎盛于清末民初。在清康熙年間，引進了先進的江南織造技術，促進了昌邑柳疃絲綢的發(fā)展。到清末民初，柳疃絲綢發(fā)展到織機兩萬余臺，從事織綢和貿易的有十余萬人，那時就有“日上市3600匹神綢”之說。

　　貿易地位重要

　　“擇繭繅絲清水煮，揀絲練線紅藍染”，絲綢的出現和應用不僅改變了人們的生活，隨著歷史的不斷進步，絲綢開始刺激經濟的發(fā)展。正因為絲綢具備獨特的價值和魅力，自絲綢之路開辟以來，東西方的經貿交流進一步加快，騎著駱駝的商人沿著沙漠和戈壁源源不斷地前來采購，到了唐朝更是達到鼎盛之極。

　　昌邑繭綢是海上絲綢之路的代表性產品。昌邑綢商背著包袱，將昌邑絲綢帶到了世界各地。例如，昌邑楊茂春等人“下南洋”經銷柳疃絲綢，柳疃絲綢得以聲名大噪。與此同時，自清代直至上世紀20年代，昌邑絲綢始終占據著整個北方市場的主導地位。

　　工藝品質獨特

　　“水鄉(xiāng)成一市，羅綺走中原”，秦漢時期，植桑、養(yǎng)蠶、繅絲等技術不斷提升，這些工藝也沿著絲綢之路傳到中亞、西亞、歐洲國家。古代絲綢技術的不斷革新為商品經濟發(fā)展注入了新的活力。同時，海上絲綢之路的發(fā)展，更是將經貿交流的范圍進一步拓寬，世界各國的人民見識到了中國精美的絲綢制品，當然也不乏精美的昌邑絲綢。

　　昌邑絲綢因質地柔軟、色澤鮮艷而備受歡迎，其技藝的提升與江南織造技術的傳入密切相關。昌邑絲綢的織造技術融合了江南“血統(tǒng)”，絲綢技藝大為改進，改進后的絲綢被稱為“柳綢”，綢緞柔美飄逸，遠銷海內外。

　　絲綢文化繁榮

　　“染為紅線紅于藍，織作披香殿上毯”，絲綢制品之所以能夠從古代就享譽世界，除了其基本的舒適、耐用的實用功能，更重要的是它本身承載著豐富的文化內涵，使穿戴者的身心都得到美妙的享受。在古代長期的采桑養(yǎng)蠶活動中，形成了祭蠶、軋蠶花、搶蠶花的風俗，并衍生出富有濃郁桑蠶韻味的歌謠、諺語、方言俗語，這些文化被有形無形地融入絲綢的織染過程，從而讓絲綢文化有了原始的根脈。

　　昌邑本土作家創(chuàng)作了以絲綢文化為背景的長篇小說《大綢商》，反映了清末民初中國絲綢市場的變化及各階層人物的命運沉浮，凸顯了昌邑人民自力更生、吃苦耐勞的創(chuàng)業(yè)精神和誠信為天、開放包容的博大胸懷，對于傳承和擴大昌邑絲綢文化品牌作用巨大。

　　隨著絲綢文化的繁榮，昌邑錦上添花，打造了中國柳疃絲綢文化博物館、華裕繭綢文化博物館等展館，這些展館成為展示絲綢文化的重要場所，讓絲綢文化穿越歷史走到現代人的眼前。

　　深挖絲綢文化內涵

　　2006年，柳疃絲綢技藝入選山東省第一批省級非物質文化遺產名錄；2019年，昌邑被中國民間文藝家協會命名為“中國絲綢文化之鄉(xiāng)”。

　　優(yōu)秀的文化必將推動經濟發(fā)展和社會進步。昌邑以絲綢為媒，通過整合各方資源，舉辦絲綢文化節(jié)等活動，著力弘揚絲路精神，積極挖掘絲綢文化內涵，讓古老的絲綢文化在傳承和創(chuàng)新之路上綻放出嶄新的光彩，以人文交流促進民心相通，以城市交流推動區(qū)域發(fā)展。

　　同時，昌邑加快文旅融合步伐，通過建設絲路綢語文化創(chuàng)意園等工程，推動文旅融合發(fā)展，催生了以絲綢文化為核心的工業(yè)旅游、研學旅游等鄉(xiāng)村旅游新業(yè)態(tài)，扎實推進鄉(xiāng)村振興。