年輕時(shí)的徐寶梯（陶鈍）。
年輕時(shí)的臧克家。（資料圖片）
七七事變爆發(fā)，盧溝橋邊的連天炮火震動(dòng)了諸城大地，諸城人民的抗日熱情高漲，尤其是教育界人士，紛紛走上街頭進(jìn)行愛國演講；諸城人開始修建臨時(shí)機(jī)場、挖設(shè)防空洞……不少在外的愛國青年回鄉(xiāng)組織抗日活動(dòng)，在當(dāng)局“棄城跑路”的混亂局勢下，拉起抗日隊(duì)伍。
諸城人民誓不當(dāng)亡國奴 如火如荼開展抗戰(zhàn)活動(dòng)
1937年7月7日，七七事變爆發(fā)，所謂國民黨中央軍“嫡系”黃杰的稅警總團(tuán)開進(jìn)諸城，聲言前來守土抗戰(zhàn)，也曾鼓舞過諸城人民。
此時(shí)，諸城抗戰(zhàn)氣息已相當(dāng)濃厚。大街上貼滿“誓死不當(dāng)亡國奴”“地?zé)o分南北，人無分老幼，有人出人，有槍出槍，有錢出錢，有力出力，工、農(nóng)、兵、學(xué)、商聯(lián)合起來，打倒日本帝國主義”的大字標(biāo)語，甚至有商號(hào)里貼著“經(jīng)商不忘愛國”“支援抗戰(zhàn)義不容辭”的標(biāo)語。各校學(xué)生組成救亡宣傳隊(duì)、支援前線募捐隊(duì)，時(shí)常出現(xiàn)在大街小巷。學(xué)校里、軍營中、街頭上時(shí)常聽到“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲”“向前走，別退后，生死已到最后關(guān)頭，同胞被屠殺，土地被強(qiáng)占，我們?cè)僖膊荒苋淌?rdquo;等鏗鏘有力、動(dòng)人心弦的歌聲。這其間，在諸城還流傳著這樣一個(gè)故事：諸城大戶“班荊堂”臧家某老爺，自七七事變后非常關(guān)心時(shí)局，嫌報(bào)紙不及時(shí)，重金從上海買來一臺(tái)有5個(gè)燈泡的收音機(jī)，每天收聽前線消息?？墒窃诶确皇?、北京告急的緊要關(guān)頭，收音機(jī)里還傳出“和平未到根本絕望時(shí)期，絕不放棄和平；犧牲未到最后關(guān)頭，絕不輕言犧牲”的濫調(diào)。那位老爺氣極了，找來斧子朝收音機(jī)一陣猛劈，邊劈邊罵：“叫你不放棄和平！叫你不輕言犧牲！”這件事可見諸城人民愛國情感之一斑。
在諸城各界人民特別是教育界人士抗日愛國熱情的推動(dòng)下，諸城國民黨當(dāng)局再也不能裝聾作啞，由縣府出面召集工商教育各界頭面人物、社會(huì)知名人士和旅外學(xué)生組成了諸城抗敵后援會(huì)。舉辦各種訓(xùn)練班，從學(xué)校、機(jī)關(guān)、工商店號(hào)、群眾團(tuán)體抽人培訓(xùn)，學(xué)習(xí)內(nèi)容有軍民合作、統(tǒng)一戰(zhàn)線、軍事常識(shí)、戰(zhàn)時(shí)急救、防空防毒、抗戰(zhàn)歌曲等。還以“后援會(huì)”名義派人到各區(qū)、各鄉(xiāng)組織訓(xùn)練班，抽調(diào)家中備有槍支的人去鄉(xiāng)里受訓(xùn)。
諸城的抗日宣傳到農(nóng)歷十月山會(huì)前后達(dá)到高潮。利用農(nóng)民趕山會(huì)的機(jī)會(huì)，各校師生紛紛組成救亡宣傳隊(duì)去現(xiàn)場演講或演出愛國話劇，向農(nóng)村群眾宣傳抗戰(zhàn)，揭露日寇在淪陷區(qū)慘無人道的種種惡行。其中十三中演出的《一片愛國心》、府前小學(xué)演出的《放下你的鞭子》非常鼓舞人心，特別是《放下你的鞭子》感人至深。這是一出街頭話劇，短小精悍，由教師徐天石、官鈞民和女學(xué)生田淑貞共同演出。他們的表演真切動(dòng)人，當(dāng)人們聽到劇中老人痛哭流涕地訴說亡國遭遇時(shí)，很多農(nóng)民也在擦眼抹淚，抽泣不已。在各地爭相邀請(qǐng)下，劇組師生先后去過相州、枳溝、賈悅等地，所到之處備受歡迎。
隨著形勢日益緊張，諸城各界的備戰(zhàn)行動(dòng)也更加積極起來，有關(guān)當(dāng)局受命在城西臺(tái)濰公路西側(cè)修建臨時(shí)飛機(jī)場，號(hào)召發(fā)出后，全城群眾、工商界人士、各校學(xué)生踴躍參加，很快完成了任務(wù)。城里居民家家戶戶都挖防空洞，準(zhǔn)備了滅火的水桶、沙子。各校也挖了防空洞、防空壕溝，進(jìn)行了行軍野營及防空防毒演習(xí)。
愛國青年紛紛返鄉(xiāng) 探問局勢組織隊(duì)伍
諸城旅外學(xué)生及教育界的青年多數(shù)已返鄉(xiāng)，皆認(rèn)為在此國難當(dāng)頭之際，如繼續(xù)讀書或工作，置國家存亡于不顧，將來國家如不幸淪亡，即使完成學(xué)業(yè)，亦不過一高等亡國奴而已，遂相約參加地方抗日武裝組織。此時(shí)，以第七區(qū)隊(duì)為主干的諸城總隊(duì)新組建了一支約百人的青年隊(duì)，隊(duì)員均為愛國青年，成為主力。
那時(shí)，諸城有外地回鄉(xiāng)的青年學(xué)生，還有不少東北來的流亡青年，民眾抗日熱情不斷高漲。臧家琳是臧克家的族弟，他考上濟(jì)南省立第一師范學(xué)校，學(xué)校準(zhǔn)備南遷安徽，臧家琳不愿隨遷，在表姑隋靈璧的指點(diǎn)下，離?；氐街T城抗日。
1937年夏，路家道口村的路君約正在南京中央大學(xué)讀四年級(jí)，即將畢業(yè)，沒有隨學(xué)校西遷重慶，匆匆回到家中。一則是因他的未婚妻已在家里了，要抓緊時(shí)間完婚。二則更因他想在家鄉(xiāng)參加游擊隊(duì)，跟日本鬼子戰(zhàn)斗。學(xué)校于1937年10月西遷重慶，路經(jīng)武漢時(shí)，系中教授曾電催其返校，囑其勿輕易放棄未竟之學(xué)業(yè)，他以上述理由拒不返校，參加了青年隊(duì)。
徐家河岔村的徐寶梯（即陶鈍），在北京大學(xué)讀書，即將畢業(yè)時(shí)加入中國共產(chǎn)黨。他曾因抗日被捕下獄4年，后被營救出獄，在濟(jì)南教書。學(xué)校要往西遷，退往湖北西部再入川。教職員可以發(fā)部分路費(fèi)，學(xué)生愿跟著的可以自費(fèi)跟隨。當(dāng)時(shí)擺在徐寶梯面前有三條路：第一條路是跟著學(xué)校向后方流亡；第二條路是投奔到延安參加革命；第三條路就是回到家鄉(xiāng)拉游擊隊(duì)，占領(lǐng)諸城南部五蓮山區(qū)，敵人一時(shí)到不了那里，到時(shí)再同黨領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍聯(lián)系。經(jīng)過考量，他選擇回家拉游擊隊(duì)抗戰(zhàn)。
但是，抗戰(zhàn)初期的混亂局勢又使大家十分困惑，諸城各區(qū)、鄉(xiāng)都有地方武裝，人數(shù)不等，總數(shù)在二三千人，盧溝橋事變后又成立了抗敵后援會(huì)。大敵當(dāng)前，縣長和縣政府的其他官員們并沒有發(fā)動(dòng)和組織民眾戰(zhàn)斗，只忙著準(zhǔn)備棄城跑路。面對(duì)這種局面，大家更為焦急不安。
徐寶梯天天去找路君約探問局勢，他認(rèn)為應(yīng)該把散亂的自衛(wèi)隊(duì)組織起來，訓(xùn)練成抗日游擊隊(duì)，并力主由路景韶挑頭。為此，徐寶梯曾多次與路景韶商議。
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陶鈍
陶鈍，原名徐寶梯，字步云，諸城昌城鎮(zhèn)徐家河岔村人。曲藝研究家、作家。1925年考入北京大學(xué)，1931年加入中國共產(chǎn)黨。畢業(yè)后在青島、濟(jì)南任教。他積極從事抗日救亡和革命文藝活動(dòng)。1932年3月被捕，1936年保釋出獄。
抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，陶鈍在山東抗日革命根據(jù)地從事文化教育工作，是魯南國民抗敵協(xié)會(huì)的發(fā)起人之一。這一時(shí)期，他致力于通俗文學(xué)的創(chuàng)作，接連發(fā)表《楊桂香鼓詞》長篇唱本和《上升》《黃犍》《麥黃杏》等短篇小說，作品真實(shí)反映了根據(jù)地人民群眾的斗爭生活。1948年春天，他積極參加土改，為創(chuàng)作積累素材；9月重新入黨(原黨員關(guān)系已丟失)。
新中國成立后，陶鈍先后在山東省曲藝協(xié)會(huì)、山東省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作，曾任山東省文聯(lián)副主席。1955年調(diào)北京中國曲藝研究會(huì)工作。1958年當(dāng)選為中國曲藝工作者協(xié)會(huì)副主席。1979年11月在中國文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)上當(dāng)選為中國文聯(lián)副主席，在中國曲藝工作者第二次代表大會(huì)上當(dāng)選為中國曲藝家協(xié)會(huì)主席。1988年在全國第五次文代會(huì)上被選為中國文聯(lián)名譽(yù)委員，并擔(dān)任中國曲藝家協(xié)會(huì)顧問。1996年11月14日在北京逝世。
責(zé)任編輯：邢敏
