1923年前屯小學(xué)校舍落成師生合影。前右三為牛景文，前右四幼童為牛玉華。
牛玉華的父親牛景文。
牛玉華的父親牛景文是位思想開明的小學(xué)教師，在家境窘迫的情況下，沒有因她是女孩讓其輟學(xué)，靠賣驢送一對兒女到省城讀書。可惜尚未畢業(yè)，“七七事變”爆發(fā)，牛玉華響應(yīng)學(xué)校民先隊號召，毅然回到家鄉(xiāng)宣傳抗日。
牛景文熱衷于新學(xué) 捐獻(xiàn)場院地辦學(xué)堂
往安丘景芝鎮(zhèn)東南方向4公里處，就是1939年1月建立黨支部的紅色村莊前屯。村子原名養(yǎng)稼屯，即養(yǎng)殖、稼穡之意，因不如“前屯”叫起來順口，很多村里人根本不知還有這個村名。
1917年牛玉華就出生在這里。父親牛景文，字云漢，清朝末年與大哥考過秀才，大哥考上了，他沒考取，村里人就稱大哥“大秀才”，叫他“二秀才”。
清末廢科舉、興學(xué)堂，牛景文于1909年參加高密縣（時前屯短暫劃歸高密）單級師范養(yǎng)成所學(xué)習(xí)8個月，回村后與后屯李瑞光選兩村之間興建校舍，辦起“濰川鄉(xiāng)前后屯公立初等小學(xué)堂”。十年后的1919年，學(xué)堂被反對新學(xué)的人趁亂放火燒了，暫時遷到牛景文弟弟家上課。1922年，又遷到牛景文自家宅院里的4間南屋上課。隨后牛家分家，牛景文分到門前一塊二分九厘的場院地，牛景文把它捐獻(xiàn)出來，作為辦學(xué)堂場地，全村200多戶出勞力，牛景文把家里的兩棵大樹伐了做校舍棟梁，半年之內(nèi)蓋起5間學(xué)堂。
開學(xué)那天，身為校長兼教員的牛景文請來了鎮(zhèn)上的照相師傅，師生合影留念。這張照片解放后被高密縣委資料室征集收藏，上世紀(jì)八十年代轉(zhuǎn)交牛玉華保存。因為坐在正中牛景文身邊的小女孩，就是牛玉華，那時她才6歲，沒到入學(xué)年齡。但照片告訴我們，尚為幼童的牛玉華很小便受到父親喜愛。
女兒渴望赴濟(jì)上學(xué) 父親不惜賣驢資助
牛玉華7歲后，就和弟弟牛樹蘭（后改名牛芳稷）進(jìn)入學(xué)堂讀書了。在思想新潮的牛景文心中，男女都應(yīng)有平等受教育的機(jī)會。
因此，在他辦的學(xué)堂里，男孩子上學(xué)每年交3元學(xué)費(fèi)，女孩子交2元，他致力于創(chuàng)造消除封建社會形成的男尊女卑現(xiàn)狀。
1934年，牛玉華與弟弟高小畢業(yè)，姐弟都日思夜想升中學(xué)。但家中6口人8畝地，靠賣糧食是不能供應(yīng)兩個中學(xué)生的。父親那點微薄收入只夠買油鹽醬醋。父親心里明白得很，于是在牛玉華尚未畢業(yè)的那年，開始教她學(xué)習(xí)《本草綱目》，希望她將來當(dāng)一名鄉(xiāng)村醫(yī)生，有時候還教她畫畫。
牛玉華也清楚，這意味著自己再也不能上學(xué)了。她不死心，獨(dú)出心裁，下功夫?qū)懗隽诵?，拿給父親看。那意思是她只要繼續(xù)上學(xué)，一定可以繼承父親的教學(xué)事業(yè)。
牛景文盯著戲稿，愁眉苦臉地說：“不是不叫你升學(xué)，咱家實在是供不起啊。”牛玉華就默不作聲了，但牛景文心中一直裝著女兒的心事。有一線希望，還是想送她上中學(xué)。
1934年暑假，省城一個學(xué)生帶回學(xué)堂一份“山東省立第一鄉(xiāng)村師范招生簡章”。牛景文看見，上面明確寫著不收學(xué)費(fèi)，每月給5元補(bǔ)貼，學(xué)成后只能當(dāng)教師。他盤算起來：上這個學(xué)校，一年下來就是花個來回的路費(fèi)，但兩個人怎么也得200元，還是很頭痛。
牛玉華說：“我想好了，到時候錢不夠，我白天上學(xué)，晚上去給人家洗衣服，或者到旅館上個夜班。”
牛景文瞪了女兒一眼，說：“別想這些歪點子。”
第二天下午，牛景文忽然招呼女兒：“來，幫我鍘草。”鍘出一堆驢草后，他抱著到了驢棚。牛玉華悄悄尾隨了過去。她從窗戶縫里看見父親往槽里一把一把地放豆餅?zāi)??？粗∶H一口一口地吃，聽到他用很低的聲音說：“你這個螞蚱驢啊，給我拉磨、拉碾五六年啦，我想給你另外找一家好主人，其實我也真舍不得你。”說著便去解槽柱上的韁繩，當(dāng)他把驢牽出柵欄門時，用手輕輕地?fù)崦H身上的毛，一句話也沒說，打開大門就走了。
牛玉華想到，這一天正逢景芝大集，父親這是去賣驢了。她心里一陣酸楚，眼淚流了出來。
拒絕隨校流亡
回鄉(xiāng)宣傳抗戰(zhàn)
1934年秋，牛玉華姐弟考取省立第一鄉(xiāng)村師范學(xué)校6期。熬到快畢業(yè)的1937年，“七七事變”爆發(fā)，日寇全面侵華，山東抗日烽火燎原。正在家鄉(xiāng)度暑假的牛玉華姐弟立即提前返校，看到學(xué)校正組織南遷，校舍凌亂。但學(xué)校的中共地下黨號召黨員和“中華民族解放先鋒隊”（以下簡稱民先隊）隊員們不要南遷，南遷就是退讓，中國人要守土抗戰(zhàn)，救亡圖存，堅決不做亡國奴。
牛玉華姐弟在1936年由進(jìn)步同學(xué)介紹參加了民先隊。于是遵照民先隊要求，決定脫下長衫，到敵人后方去，到廣大的農(nóng)村去宣傳抗戰(zhàn)。
那一刻，姐弟的心像8月的陽光一樣火熱，他倆與同村、同縣的同學(xué)一起輾轉(zhuǎn)回到家鄉(xiāng)。
牛景文和學(xué)堂的學(xué)生及部分前屯鄉(xiāng)親，得知他們要回來宣傳抗戰(zhàn)，打著銅鼓、吹著小號，出來二三里路迎接。
回鄉(xiāng)學(xué)生擬定了先在景芝鎮(zhèn)的沙灘上搞聲勢浩大的抗日宣傳，牛玉華提議，排演民先隊下發(fā)的活報劇《放下你的鞭子》，拿到大集上演出。這個小戲主題是日本人占領(lǐng)東三省后，逃往關(guān)內(nèi)的爺爺和孫女香姑以賣唱為生。牛玉華演香姑，演出時，牛玉華唱到“九一八，九一八，從那個悲慘的時候，脫離了我的家鄉(xiāng)，拋棄那無盡的寶藏，流浪，流浪，哪年哪月才能夠回到我那可愛的家鄉(xiāng)”時，泣不成聲，再也唱不下去了。演爺爺?shù)耐瑢W(xué)拿起鞭子抽打，引起圍觀的群眾騷動，有的沖過來奪鞭子，說：“你不要打你的孫女，有本事去打鬼子！”效果出奇地好。
1937年12月17日，日本鬼子真來了，他們占領(lǐng)了景芝鎮(zhèn)。前屯的青年學(xué)生急急忙忙將過去看莊稼的槍支找出來，組建了二十人左右的隊伍。全隊唯一的一支三八匣子槍，被牛芳稷專管，還聘請了在濟(jì)南上高中的同學(xué)當(dāng)教官，進(jìn)行跑步、射擊訓(xùn)練；女同學(xué)參加了護(hù)理小隊，一名婦女教怎樣包扎、護(hù)理。隊伍白天操練，晚上到小學(xué)上課，牛景文成了專門的講師。但是這支隊伍能不能與鬼子交鋒，其命運(yùn)如何，大家心里都沒有底。
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